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The Biblical Count of the 666 Beast
By Ralph Myers. 這是一份聖經的研究，如果有條理和常常禱告去研究的話，將會令你驚訝，且會令很多人震驚．對其他的人來說，將是我們生活世代的警鐘．這份研究嚴格地堅守聖經本身所訂立的原則來作解釋．依照此原則，確實地識別那人，他的名字的數目是666．（啟示錄13:17） 但以理書和啟示錄清楚地認定那‘獸’就是羅馬天主教教會．聖經的預言中有超過50個特徵可以識別那‘獸’，或是‘敵基督者’，每一特徵絕無例外地都與羅馬天主教教會吻合．在這個星球，在整個世界的歷史中，沒有其他任何權力符合於這些準確的預言特徵． 此外，在整個歷史中，所有教皇都有數字用於他們的名字．一如多數的君主國王一樣．例如教皇若望保祿二世就有數字2作為他‘名字的數目’．如果我們將這名字的數目加起來，'若望保祿' 就是3．若望保祿一世（1）加若望保祿二世（2）等於3（1+2=3）． 如果我們將啟示錄17章所指的時期中所有教皇名字的數目加起來，你知道教皇若望保祿二世的數目是甚麼？啟示錄13:18告訴我們“計算獸的數目“，直至目前全部加起來連同教皇若望保祿二世總和是665 ! 意思是下一位教皇，他的名字是從前未曾被用過的．我們就會有 ”獸名字的數目“ 等於666． 計算從1798年起教皇的數目（啟示錄17章所指的時期）
表1 啟示錄
當我考慮到預言的基礎，數目為666的獸，和知道獸是代表教皇，然後想到一個事實，就是所有教皇都將一數字放在他的名上．於是決定將這些名的數目加起來看會是怎樣．由於我知道1260年教皇統治的預言，我考慮到1798年與獸的數目有關．我開始計算教皇的數目由1798年直至現在．我發現他們曾用過的名字總共有七個．這七的數目與獸的頭數目相符．他們曾經使用過的七個名又符合七座山 / 國度．我對所見的數目作了一個估計．答案非常接近666．所以我知道如果我能得到確實的事實，確實的數目應該計算至現在． 我遵守一個規則，凡遇到僭稱的教皇就不計算在內．他所使用的數目將由下一正統合法的教皇取用同一的名字者代替．這在斯蒂芬的教皇名單中可以看到．我留意到沒有若望二十世．所以除去兩位僭稱的教皇，若望十六世和班尼迪十世，和除去缺少的若望二十世．連同若望保祿二世，現在總數剛好是665．只剩下1就剛好是666了．敵基督的預料有一個1的數目，因為耶穌在約翰福音5:43說：“我奉我父的名來，你們並不接待我．若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他．” 自從1798年教皇的頭和用過的名有那幾個和有幾位教皇用該名列舉出來是非常有趣的．第一個頭叫皮亞斯，之後是第二個頭叫利奧，然後回復到皮亞斯，接著叫格利高里乃是第三個頭．如此在這些名之間轉來轉去直至若望出現已是第五個頭，然後到第六個頭保祿和第七個頭若望保祿．預言提到五位已經傾倒了，他們的名可以交替使用，但當來到第六及第七位時就不能逆轉使用以前用過的名． 我第一次發現這計算方法至今已超過三年．我看出第七個頭是多麼精確地與這記錄吻合．啟示錄17:10說又是七位王．五位已經傾倒了，一位（第六位）還在之時，一位（第七位）還沒有來到．“若望保祿”作為第七個頭，這名從前未曾被使用過 “保祿”乃是第六個頭． 1290年的預言1798年結束．相同的時間1260年和額外的30年放在公元508年．羅馬教皇對地上君王的壓制的時間新教徒知之甚深．啟示錄13章形容它是獸．下一段屬於教皇的時期橫越1798直至終結，當基督帶著對獸最後的審判，完結最後第八個頭去到毀滅． 這份研究揭露666和教皇數目計算之間的關係．預言的數學要精確地和歷史吻合．這預言即將在全世界面前被揭露．當選出下位教皇之時就會看出與預言是如何的完全吻合．你將會明白預言對現在有甚麼說話，對將來有甚麼事即將發生．我們是處於“短短時間”的末尾，很快就開始揭開末日所要發生的大事．聖經中的預言從不落空．預言將獸的面目揭露也將撒但的詭計揭露． The Mirror-Image Pattern in Revelation
在啟示錄中有一鏡影模式．由第一章至最後部份共有五組配對．這模式最中心的兩章節是： 啟示錄13:18 在這裡有智慧．凡有聰明的，可以算計獸的數目．因為這是人的數目，他的數目是六百六十六． 啟示錄17:9 智慧的心在此可以思想．那七頭就是女飲所坐的七座山．又是七位王．五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到．他來的時候，必須暫時存留．那先前有，如今沒有的獸，就是第八位．他也和那七位同列，並且歸於沉淪． 預言的基礎 有七個頭的獸
獸的數目666
人的數目666
獸被指是羅馬教皇，由早期宗教改革開始，至今超過300年．充分證據顯示羅馬教皇就是那獸，這點並未引起重大的爭議，亦未能証明這說法是錯．獸的每一特性都與羅馬教皇相吻合，在歷史中亦沒有別的權力與獸的特性相符．這是一個很容易得出來的結論，七個頭就是獸的七頭，也就是羅馬天主教的七位王． 自從1798年起，羅馬天主教教皇的記錄顯示有七個頭（教皇的七個名）．直至若望保祿二世，這些名的數目字之總和是665．獸數目字之總和是666．七頭的名字的數目字加起來就是了． 舉例來說明： 頭的名字 = Pius 皮亞斯
七個頭是：
若望保祿二世死後,將會如何發展是非常明顯的. 按拉特蘭的記錄定反教皇者為零，無論何處記錄偏離這規則，但我們仍然遵守正確的規則． 五位已經傾倒了 (第一至五位)，一位還在 (第六位)，一位還沒有來到 (第七位)．
第七位暫時存留.
當我看到天主教近年歷史與預言互相吻合和我過去所寫的，越來越覺得我是對的．預言就好像是一個天主教教會歷史的橡皮圖章．約於1994 - 1995年，由我最先得到的靈感，在一閃而過的亮光中，我察覺教皇名字中的一系列數目加起來似乎很接近666．於是我便研究有關的經文，特別是有關計算獸的數目666要具備甚麼智慧．在啟示錄13:18說：“在這裡有智慧”．在啟示錄17:9說：“智慧的心可以思想”．兩節經文都是論及同一的獸．我發覺這是唯一的兩節經文，" 智慧" 一詞被如此應用． 七個頭就是教皇的七個名 啟示錄13:18說：“在這裡有智慧．凡有聰明的，可以算計獸的數目．因為這是人的數目， 他的數目是六百六十六”． 很多人以教皇“頭銜”的字母所代表的數值來計算，但聖經並無特別指出這是一正確的運用．它的確是標示一個獸的數目和屬於人的數目．如果這數目用於教皇的頭銜可能說有點巧合，但亦未完全應驗經文所形容的．的確它指出獸具有敵基督的精神．但在一指定的時間只有一個人是敵基督者，而不是羅馬教整個體系．（獸是代表羅馬教皇制度，只有最後一個頭或者說最後一位教皇將會成為那一位敵基督者．）聖經描繪有一女人，是一位淫婦，坐在七座山上，是指七位王．淫婦是羅馬天主教教會．所以無論七座山代表甚麼，必與那位坐在這些山上的淫婦有密切的關連． 每一位教皇都不用他們本來的名字而給與另一個名．所給與的名都是重復使用只加上一數目作為分別．我分別列出這些數目並將它們加起來看有多少位教皇．以下的數值是根據天主教百科全書梵蒂岡自己的官方記錄 有79個不同的名曾被教皇使用． 自從1798年開始只有七個名曾被教皇使用． 獸的數目是666，這是人的數目． 獸有七個頭，是七座山，也是七個王． 七個名或是七個“頭”，連同若望保祿二世，其數目累積總和是665． 下面表1是他們的名的每個數目以“山”的形式加起來．舉例來說，凡名叫保祿的，他們的數目分別是由1至6，1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21，所以這一個頭的“王”或山就是這群用同一名字不同數目的教皇們．這七個頭的名就只是名而己而不是名加上數目的那位個別的某位教皇.
表2 這幾座“山”的教皇，或羅馬天主教統治各時期的“王朝”代表了這幾座山．王朝的國民是來自全球，他們表示羅馬天主教是他們的信仰．計算屬於七個頭的各名字的數目．那位最後揍足666數目的就是敵基督者．數目預定在指定的時間將會等於666．在1798年教皇皮亞斯六世死後，獸便開始了“不受拘束”的時期． 計算亦必須對失誤作出調整．在天主教拉特蘭的正式記錄中並無若望二十世，且若望十六世和班尼迪十世 (1058 - 1059) 被免職，所以確實的數目相應減少．這就糾正了計算的錯誤．班尼迪十三世 (1394 - 1423) ，格利哥里八世 (1118 - 1121) 和若望廿三世 (1410 - 1415) 均被免職，他們的計算由真正的班尼迪十三世 (1724 - 1730)，格利哥里八世 (1187) 和若望廿三世 (1958 - 1963) 接替．格利哥里 (1012) 和若望 (844)被免職因沒有加上數字故對計算沒有影響． 正統派基督教徒爭論說這七座山一定是古羅馬的七個山丘．但在希臘文中 "horos" 幾乎全都翻譯成“山”而不是“山丘”．“山”在聖經中通常代表國 (詩68:15; 但以理2:35; 俄巴底亞書8 - 21; 阿摩司書4:1, 6:1) 所以七個頭亦代表七個王．山可以代表一系列的七個王／王國，五個已經傾倒了． 這個訊息給與我們解釋聖經的法規但時常被正統派基督教人士所否定．一個符號未必只代表一件事物．這裡七個頭代表七座山和七個王，一樣東西可以有多個象徵．因此在聖經中符號和代表物並非是一對一的．據此，羅馬教皇職位就是啟示錄13:1-10那從海裡上來有七個頭的那獸． 七個頭就是從1798年以來七個被教皇所使用的名．表2顯示自1798 年以來按年代排列的各教皇名單．
表 3 連續計算
計算七個頭名字的數目，我們便計出獸的數目．因而當總數達到666時，計算便完結，"惡者”便顯露．我們得到一個結論就是計算到現任教皇若望保祿二世為止，總數是665．接著是“第八位”，他將用自己獨有的名，他將是敵基督者．天主教教會將陷於混亂，很多人將會分離出來，因為屬罪之人被顯露出來． 累積計算
表 5 敵基督者將是第八個頭．他將用自己獨有的名字成為下一任教皇，因而引進最後的1使總數成為666. 若望保祿二世代表第七個頭 最後的証明將憑下一任教皇所用的名而定．如所用的是單一的新名，那麼他就是敵基督者．如果所用的名是若望保祿三世就是第七個頭的延續，他將會成為僭稱的教皇而被免職．僭稱教皇的出現將會在敵基督者到來之前形成過渡等待期而已．底線是下一位教皇使用一個新的或只屬於他的名，帶入一個1而成為敵基督者．上帝向我們發出這些預言訊息顯示即將發生的事．教皇若望保祿二世年高體弱．請留意數字計算的改變，注意下一任教皇所用的名，聽從上帝的指引． 同意七座山的解釋，尤那依史密斯得出相同的結論．“七個頭 － 七頭首先解作七座山，然後七位王．” 啟17:10．整句就是”那七頭就是七座山，又是七位王“．因此頭，山，王被視為一樣．（但以理與啟示錄第711頁．) 在羅馬的“七個山丘之城”時常被用以解釋啟示錄17:9，但尤那依史密斯已發表了清晰的聖經証據表明這並不正確．這七座山顯然是代表七個王或王國．在他所著的書“但以理與啟示錄”說那七座山不是很多人所想羅馬城的七個山丘．在希臘原文那段經文是：“那七頭就是女人所坐的七座山．又是七位王”，五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到．他來的時候，必須暫時存留“．這裡的山不能依字面解，因為首先說是七頭，然後又說七王．山是代表王或王國．這些山是有連貫性的，”五座山已經傾倒了”． 這錯誤的解釋是假定象徵符號一定按字面來解釋．但很多時卻不是這樣．在這裡“七頭是七座山”，“女人是那大城”．不難看出“山”和 "城" 都是象徵．在啟示錄13章說七頭中，有一個似乎受了死傷．這頭就不能是依字面解的山．山怎會受死傷呢．七頭每個都有一冠冕，有誰見過山會戴著冠冕呢？七頭明顯地是依次一個承繼另一個的．因為“五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來”． （啟示錄17:10．但若是羅馬城的七個山丘怎會這樣？ 根據但以理7:6，與但以理8:8, 22比較，頭代表政府，根據但以理2:35, 44和耶利米書5125，山代表國度．根據這些事實，用字面來解釋啟示錄17:9, 10：“那七頭就是女人所坐的七座山．又是七位王．”隱含的意義就失去了．因而可以看到天使描述七頭為七座山，然後解釋七座山為七代的王．所代表的意思由一個符號轉至另一個，一個符號的解釋引申至另一個符號． “但以理與啟示錄”第644 - 645頁：“由前面的爭論，依照 ”女人“ 不能代表一個城，因為女人所坐的山是一代表符號，城市是不能坐在代表符號的山上．” “我另外有羊，不是在這圈裡的．．．”上帝有他的子民散佈在各不同的宗派裡，包括天主教在內．到這世界的末了，上帝發出公義的審判．毀滅這地球之前，他首先呼籲他的子民出來．“他們也要聽我的聲音．．．”當上帝呼召他的子民，他會使他們明白．他會將訊息傳給他家裡的人．他會揭露那“惡者”，並教會內的腐敗，以致他的子民可以看到並離開，因此可以避免遭受快將來臨的七大災難． 羅馬天主教教會有“頭”嗎？ 有，教皇被稱為教會的頭． 他們一共有七個嗎？ 是的，他們是皮亞斯，利奧，格利高里，班尼迪，若望，保祿，若望保祿． 這些頭亦代表國度或王嗎？ 是的，他們被列在他們所採用的名之下和數目就如君主國一樣． 這些頭中有受過死傷卻又醫好的嗎？ 有，可能是皮亞斯六世或者若望保祿二世教皇．他們其中一位可能是應驗這段預言． 考慮到若望保祿二世現時年老體弱，啟示錄17:10所說“暫時存留”即將臨到．很快第八個頭將會完成666的總數．這是“惡者”的一個準確的標記．當第八個頭建立他的日程，將會帶出第一位天使的訊息就是“他施行審判的時候已經到了”．離開巴比倫大城的呼聲一再發出．正確的識別和一再的識別啟示錄17章的獸，使那些看見又相信的人，有機會脫離巴比倫． 你可將你的疑問電郵寄： Ron Johnston ronjohnston1@juno.com www.666man.net Ralph Myers ADDVANTAGE666@prodigy.net www.666beast.net Aaron Sen
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