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你們得救是本乎恩
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使徒保羅教導我們說:『你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是上帝所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。』(弗2:8-9)。這實是千真萬確的真理。然而基督教中卻有一些人,嚴重地誤解了這句話。他們和那些想要靠行為得救的人所犯的錯誤相反,而趨於另一極端,即偏面強調因信靠恩得救而否定行為,說甚麼信徒行為好壞和得救、得永生沒有關係。他們實際上也是犯了斷章取義的通病,如果他們虛心研讀一下上下文,也許可以避免這種錯誤。

現在就讓我們將整段有關經文研讀一遍:『你們死在過犯罪惡之中,祂叫你們活過來。..然而上帝既有富豐的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌埵V我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是上帝所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是祂的工作,在基督耶穌堻y成的,為要叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。』(弗2:1,4-10)。

由上面經文清楚可見,『你們得救是本乎恩』,這堜珨〞滿y得救』並不是指將來的得永生說的,而是指現在靈性上的蒙恩得救說的。(在原文和英文中『得救』不是用的將來式,而是用的現在式)。而且我們靈性上的蒙恩得救經驗是需要不斷保持和加深的。

從死在罪中和基督一同活過來

這堜珨〞滿y得救』,首先也就是指上面經文中所說的『你們死在過犯罪惡之中,祂叫你們活過來。..當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。』

自從我們的始祖亞當、夏娃犯罪墮落之後,他們的屬靈生命就已立即死亡了。他們的肉身生命本來也當死亡,因上帝早就一再告誡他們說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。只是分別善惡樹(按原文應為知善知惡樹)上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。』(創2:17.3:3)。只是由於上帝對罪人的無限憐愛,不忍心毀滅他們,想要給他們悔改挽救的機會,又由於基督的主動代求,不惜為罪人捨命贖罪,作出任何犧牲來救贖他們,因此就讓罪人暫時存活,為要給他們一個悔改的機會,對他們進行拯救。但是他們的屬靈生命已經死亡,只有信靠基督的救恩,悔改認罪,被聖靈重生,才能重新得到屬靈的生命。

從此亞當夏娃的每一後裔,也像他們一樣,從他們承受了犯罪墮落後的本性,只有肉體的生命,沒有屬靈的生命,而且肉體的生命也是短暫的。正如經上所說:『罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。』(羅5:12)。聖經上還說,我們世人都已『死在過犯罪惡之中』。這當然不是指我們肉身的死亡,而是指我們靈性生命的死亡。一個死在罪惡中的人,當然也就不會感到罪惡的不適、可怕和痛苦,除非某些嚴重的,或違犯國家律法的罪,造成了可怕的後果,才使人的良心暫時受到一點譴責。但對一般的罪性,情欲和過犯,竟已司空見慣,習以為常,不以為意了,甚至還要在罪中取樂。還有少數人的良心被烙鐵烙慣了,甚至以犯罪作惡為樂。

但及至有一天,上帝的大愛,基督的救恩,聖靈的光照,感動了我們,使我們的心靈蘇醒了過來,看到了自己的罪惡、敗壞和失喪的情況,而到主面前痛悔認罪,懇求赦免、潔淨和拯救,以致被聖靈重生,獲得主所賜給我們的屬靈新生命時,這樣上帝『便叫我們與基督一同活過來』。

當我們從罪中活過來後,我們的心靈就會與我們的情欲相爭,或者說我們的屬靈生命(被使徒保羅三次稱為堶悸漱H)就會和屬肉體的生命(外面的人)相爭。(參羅7:22-25 小字原文.弗3:16-17 心堛漱O量原文為堶悸漱H.林後4:16-17 外體原文為外面的人,內心原文為堶悸漱H)。當我們屬靈的生命藉著儆醒禱告、讀經默想,學會依靠主的恩助,而得勝我們的肉體情欲、老我和罪惡時,我們的心靈就會充滿平安和喜樂。當我們的心靈因忽略儆醒禱告、讀經默想,或因還沒有學會依靠主而被肉體的情欲、老我和過犯所勝時,我們必會受到聖靈的責備,而感到痛苦不安,直到我們再到主的面前悔改認罪,求得赦免和潔淨,而重新獲得赦罪的平安。

特別由於我們初信主時,沒有學會依靠主,也會時常被自身的弱點所勝,而感到痛苦不安。正如保羅初信主時所曾經歷過的痛苦的心靈爭戰。他說:『我也知道,在我媕Y,就是我肉體之中沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作。..因為按著我堶悸熒N思(原文為堶悸漱H),我是喜歡上帝的律(法),但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢。』(羅7:18-23)。而這種心靈和肉體、堶悸漱H和外面的人的痛苦爭戰經驗,也證明我們原來已『死在過犯罪惡之中』,現在上帝已『叫我們與基督一同活過來』了。

和基督一同復活

這堜珨〞滿y得救』不但是指『叫我們與基督一同活過來』,而且也是指保羅接下去所指出的:『祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌埵V我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩,也因著信,..』

這堜珨﹛y與基督耶穌一同復活』的經驗,也就是指學習靠主恩助,得勝肉體情欲,或說治死老我舊人,過復活後的新人生活的經驗。正如保羅在上述痛苦呼喊『我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢』之後,接著所說的得勝經驗:『感謝上帝,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。』(羅7:24)。

也正如保羅在前面另一處所勸勉的:『所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死奡_活一樣。』(羅6:4)。『所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私欲。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死奡_活的人,將自己獻給上帝,並將肢體作義的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主..。豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。..但現今,你們既從罪堭o了釋放,作了上帝的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。』(羅6:12-22)。

保羅在後面另一處也教導我們說:『然而叫耶穌從死奡_活者的靈,若住在你們心堙A那叫基督耶穌從死奡_活的,也必藉著住在你們心堛爾t靈,使你們必死的身體又活過來。弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債,去順從肉體活著。你們若順從肉體活著必要死,若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。』(羅8:11-13)。

在另一封書信中,保羅又教導我們說:『你們當順著聖靈而行(順著按原文也可譯為藉著、靠著,不但有順服,而也有依靠的意思),就不放縱肉體的情欲了。』『不要自欺,上帝是輕慢不得的,人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情欲撒種的,必從情欲收敗壞,順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。』(加5:16.6:7-8)。

和基督一同坐在天上

這堜珨〞滿y得救』不但是指『叫我們與基督耶穌一同復活』,而且也是指叫我們和祂『一同坐在天上』。和基督一同坐在天上的經驗,是指學習靠主不斷得勝,勝而又勝的經驗。我們既已和基督一同坐在天上,當然也就可以完全超脫塵世對我們的影響。正如保羅在另一封書信中對我們的勸勉:『所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事。那埵陸繴坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝堶情C基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀堙C』(西3:1-4)。

這種與基督一同坐在天上的經驗,換一種說法,也就是指在基督塈馴治死老我,讓基督在我們堶惇‘X來的意思。當然,所謂治死老我並不是一次治死就永遠治死,因我們還是在肉身中。我們卻是要不斷住在基督堣悀悛v死老我,不斷治死老我,直到主來。正如使徒保羅有一次在書信中所說:『我是天天死。』(林前15:31 原文和英文)。保羅在另一處又說:『但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上。就世界而論,我已經釘在十字架上。』又說:『我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我堶惇△菕A並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活,祂是愛我,為我舍己。』(加6:14. 2:20)。另一處又說:『只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。』(腓1:20-21

總之,我們若能與基督一同復活,一同坐在天上,不斷因信稱義,不斷靠主治死老我,活出基督的生活,我們就能像上面主題經文中所說的,『要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌埵V我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。』(參弗1:3-14)。

你們得救本乎恩也因著信

接著經文中又說:『你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是上帝所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。』

如前所說,這堜珨〞滿y得救』是指我們現在靈性上的蒙恩得救說的。也就是指:『當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。』與基督一同活過來是靈性上蒙恩得救經驗的開始,與基督一同復活,一同坐在天上,是蒙恩得救經驗的繼續保持,和不斷加深。

或者換一種說法,這堛滿y得救』也是指基督藉著祂的救恩把我們『從罪惡堭洏X來』的意思。(太1:21)。具體來說也就是指基督籍著祂的寶血拯救我們脫離罪的刑罰,也就是藉著祂的寶血洗去、赦免我們的罪惡,使我們因信稱義的意思,並籍著祂的聖靈拯救我們脫離罪的轄制,也就是藉著聖靈潔淨更新重生我們的心靈,使我們獲得屬靈生命,開始不斷依靠主的恩助,過離罪成聖生活的意思。這種不斷因信稱義,靠主成聖的經驗,在我們一生中是需要不斷保持和加深的。

的確,正如本處經文中所指出的,我們能夠獲得稱義、重生,並不斷靠主離罪成聖,是『本乎恩(指基督的救恩),也因著信。這並不是出於自己,乃是上帝所賜的。